La Escisión de la Realidad: Devenir, Nihilismo y la Transmutación de Valores en Nietzsche

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,5 KB

El Mundo Aparte o Devenir

El Mundo Aparte o Devenir es la realidad que percibimos con los sentidos, el mundo que fluye y cambia, donde las cosas son múltiples, plurales, perecederas e incluso contradictorias. Este mundo se opone al Mundo Verdadero o Ser, o sea, una realidad que percibimos mediante la razón, compuesta por conceptos únicos, inmutables, no contradictorios y eternos.

La Escisión Parmenídea

Esta escisión de la realidad en dos mundos fue instituida por Parmenides en el inicio de la filosofía occidental. También fue ese filósofo quien proclamó la superioridad del Ser frente al Devenir. Según Parménides, el Ser es la realidad verdadera y superior, la realidad que debemos conocer y en la que debemos instalarnos, mientras que el Devenir es mera apariencia, un mundo erróneo, inferior y falso, aunque sea en el Devenir donde transcurre nuestra experiencia de vivir.

La Afirmación de Heráclito

Frente a Parménides, también en el inicio de la filosofía occidental, Heráclito afirma que la única realidad es el Devenir: plural, cambiante, perecedero e incluso contradictorio. Heráclito sostiene que esta realidad, que es la vida, es válida, no es errónea ni es inferior, ni hay otra realidad.

La Crítica a la Filosofía

Al despreciar el Devenir, dado que la vida transcurre en él, la filosofía niega la vida en lugar de potenciarla. La filosofía degrada al hombre, hace que el hombre se desprecie a sí mismo, se sienta culpable de ser como es, propicia su debilidad y su falta de estima. De este modo, la filosofía:

  • Momifica la vida.
  • La ata y la encorseta.
  • La sofoca.

Nihilismo

El concepto de Nihilismo es central en la crítica de Nietzsche a la cultura occidental.

Nihilismo como Decadencia Vital

Para Nietzsche, toda cultura que crea en la existencia de una realidad absoluta (realidad en la que se sitúan los valores objetivos de la verdad y el bien) es una cultura nihilista. Esta cultura desprecia la realidad del mundo que se ofrece a los sentidos: la realidad de la vida.

Nihilismo Activo

Es también nihilista la filosofía que intenta mostrar cómo los valores dominantes son una pura nada, una invención. La filosofía nietzscheana es nihilista en este sentido, pues propone la destrucción completa de todos los valores vigentes y su sustitución por otros radicalmente nuevos (propone la Transmutación de Valores).

Transmutación de Valores

La decadencia de la cultura occidental que denuncia Nietzsche a lo largo de toda su obra tiene su origen en la inversión de los valores morales producida por la filosofía griega y la religión judeocristiana. Su petición es superar esa moral degenerada replanteando los criterios de valor de lo bueno y lo malo.

Dos Tipos de Moral

En Más allá del bien y del mal, Nietzsche expone que existen dos tipos de moral que se encuentran mezclados en toda cultura y que a veces pueden darse en un mismo individuo:

La Moral de los Señores

Corresponde a los seres sanos, los que tienden a aumentar su fuerza y su poder, enfrentándose afirmativamente a las resistencias de la vida.

La Moral de los Esclavos

Es la propia de los seres enfermos. Se trata de una enfermedad del espíritu que se concreta en el miedo a la vida.

Entradas relacionadas: