Desentrañando la Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental

1-Just: La cultura occidental comienza en el periodo intermedio, exactamente en la obra 'Humano, demasiado Humano' en la que Nietzsche define la metafísica como la ciencia que trata de los errores fundamentales del hombre; es una inmensa ficción que el hombre inventa para dar a su existencia un significado infinito. En esta línea son fundamentales dos capítulos de 'El crepúsculo de los ídolos': 'El problema de Sócrates', en el que se realiza una crítica de este pensador; y 'La razón en la filosofía', que tiene un carácter fundamental como crítica de la metafísica y del nihilismo. Su tesis fundamental es la crítica al platonismo. Nietzsche describe las características propias de los filósofos o idiosincrasias en un sentido negativo. La primera es el odio al devenir y la otra es la confusión de lo último como lo primero. Nietzsche critica a todos los filósofos antiguos, excepto a Heráclito, llamando al resto 'enfermos tejedores de telarañas', telaraña tejida desde la ciencia, política, religión, moral y metafísica.

Nietzsche es consciente de su posición minoritaria al defender que la causa del error de la filosofía tradicional y dogmática reside en el platonismo y sus distintas modulaciones históricas. La causa del error no está en los sentidos que muestran la inocencia del devenir que es la realidad. El error es el prejuicio de la razón al elaborar conceptos supremos para ordenar y sobrevivir al devenir, que son necesarios para el lenguaje cuya génesis está en el inicio de la psicología (rudimentaria) al tomar del lenguaje lo que hay detrás: la razón. De aquí se puede justificar el origen psicológico de la metafísica, motivado por el temer al cambio (mutación, muerte, vejez) lo que condujo a la invención de un mundo en donde no están presentes dichas categorías.

La historia de occidente se podría reducir a la voluntad de nada por la que el nihilismo es la consecuencia que es una característica de la filosofía en la que ponen como importante una vida que no es. Han puesto como principio de todo la Nada, porque ese mundo no existe y es la característica de la sociedad occidental. Esto ha sido una constante desde Sócrates a Schopenhauer, cuando nos enseña que esta vida no vale nada.

Tipos de Nihilismo según Nietzsche

Existen dos tipos de nihilismo:

• El activo que destruye los valores antiguos y crea unos nuevos.
• El pasivo que solo destruye los valores.

Por todo ello la condición necesaria e imprescindible consiste en adoptar un nihilismo activo, renunciar a Dios y que reúne la oscuridad y el sinsentido. Nietzsche habla de la muerte de Dios que para él representa la negación de todos los trasmundos inventados. Intenta acabar con la metafísica y aceptar que nada se pone en su lugar. No significa que Dios haya muerto, sino que la creencia en Dios ha muerto.