Comparacion marx y aristoteles
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negativo: viene a ser sinónimo de ideas falsas y falsificadoras, que enmascaran la verdadera realidad.
3Los contenidos ideológicos de la conciencia -religión, moral, política, derecho- no tienen peso propio ni desarrollo histórico, aunque la conciencia ideologizada crea que sí, que incluso tiene sus propias leyes de desarrollo histórico y social/marx rompe con la filosofía tradicional, con hegel concretamente, de modo radical invirtiendo el sistema hegeliano para hecer una crítica social desde economía política.
Marx pretende superar el plano especulativo, teórico e idealista en el que se había desenvuelto la filosofía hasta ese momento y colocarse de forma definitiva en una línea materialista. para Hegel pensamiento y realidad se identifica como todo lo real es racional y todo lo racional es real, Marx considera que la realidad es material, todo lo demas, todo lo ideal no son sino fenómenos derivados de la materia. la dialéctica en Hegel es un puro ejerccio teórico , no sirve para transformar la sociedad sino para justificar la ideología, la religión para Marx es una ficción, dios es una proyección de la esencia humana fuera de sí. Para feuerbach, dios no es más que una imagen idealizada del hombre, dios es un producto del hombre(el hombre se alinea en dios) aunque Marx comparte la crítica a la religión, piensa que es insuficiente y considera que la raíz de toda alienación es la economia. Los economistas ingleses pretendían perfeccionar la sociedad capitalista conociiendo sus leyes Marx también ve la necesidad de fundamentar científicamente las teorías económicas, les critica por ofrecer una base teórica al capitalismo, marx coincide con éstos en que el origen de la riqueza no es la tierra sino el trabajo humano. Marx no desarrolló una teoría del conocimiento en sentido estricto tiene diferencias con las ideas de platón, Aristóteles y kant.
3Los contenidos ideológicos de la conciencia -religión, moral, política, derecho- no tienen peso propio ni desarrollo histórico, aunque la conciencia ideologizada crea que sí, que incluso tiene sus propias leyes de desarrollo histórico y social/marx rompe con la filosofía tradicional, con hegel concretamente, de modo radical invirtiendo el sistema hegeliano para hecer una crítica social desde economía política.
Marx pretende superar el plano especulativo, teórico e idealista en el que se había desenvuelto la filosofía hasta ese momento y colocarse de forma definitiva en una línea materialista. para Hegel pensamiento y realidad se identifica como todo lo real es racional y todo lo racional es real, Marx considera que la realidad es material, todo lo demas, todo lo ideal no son sino fenómenos derivados de la materia. la dialéctica en Hegel es un puro ejerccio teórico , no sirve para transformar la sociedad sino para justificar la ideología, la religión para Marx es una ficción, dios es una proyección de la esencia humana fuera de sí. Para feuerbach, dios no es más que una imagen idealizada del hombre, dios es un producto del hombre(el hombre se alinea en dios) aunque Marx comparte la crítica a la religión, piensa que es insuficiente y considera que la raíz de toda alienación es la economia. Los economistas ingleses pretendían perfeccionar la sociedad capitalista conociiendo sus leyes Marx también ve la necesidad de fundamentar científicamente las teorías económicas, les critica por ofrecer una base teórica al capitalismo, marx coincide con éstos en que el origen de la riqueza no es la tierra sino el trabajo humano. Marx no desarrolló una teoría del conocimiento en sentido estricto tiene diferencias con las ideas de platón, Aristóteles y kant.