Mundos PLATON
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MUNDO INTELIGIBLE Y SENSIBLE
La ontologia (estudio de la realidad) o metafisica contrapuestas al alma y el conocimiento. Todo lo relacionado con las anteriores dos ideas entra en la epistemologia (estudio sobre el conocimiento de la realidad). No es lo mism o la realidad que el conocimiento de la realidad.
EL origen de la idea de los dos mundos: el sensible lo describe Heraclito y el inteligible Parmenides.
Socrates buscaba en las definiciones qué son las cosas por eso Platon piensa que el contenido de las definiciones universales pueden existir en la realidad. Platon cree que el concepto de humanidad existe en el muno inteligible, Todas estas ideas las refleja en el mito de la caverna:(tres niveles)
*El de las sombras, dentro de la caverna
*El de antes de la realidad, donde esta el fuego q es el q crea las sombras y tb estan las cosas
*El de fuera de la caverna donde encuentra los objetos mismos (el sol). Antes de ver las cosas mismas necesita ver el reflejo de estas. Por lo tanto el sol en el mundo sensible es la causa de la existencia de las cosas
MUNDO INTELIGIBLE O MUNO DE LAS IDEAS
Platon dice que las ideas no son representaciones mentales. Para el las ideas son independientes de nuestramente. Son la verdadera realidad, poseen las caracteristicas del ser de Parmenides, son suprasensibles, trascendentales al mundo, fuera del espacio del tiempo, tienen existencia plena, perfecta: son el modelo a partir del q se hacen las copias
Platon dice que las ideas son determinadas, identicas, indivisibles, simples... son la verdadera realidad y por otro lado las cosas son multiples, divisibles, indeterminadas. La materia (cosas) no puede expresar todas las caracteristicas de la perfeccion porque la perfeccion esta en las ideas (esencia)
Platon sostiene que las ideas estan organizadas jerarquicamente (unas dependen de otras).Las principales son las ideas que estan en todas las demas....
....*Idea del bien, belleza, justicia, ser, uno.
I de las mates. I practicadas por los seres sensibles
EL MUNDO SENSIBLE
Las cosas de este mundo no tienen verdadero ser, pq estan cambiando constantemenre. Platon intenta explicar el origen de las cosas, pero como es irracional, lo hace a traves de mitos; para explicar el universo lo hace mediante el Timeo en el que aparece:
El Demiurgo platonico: es un mito para explicar el origen del mundo sensible. Es una especie de Dios que consrtuye el mundo a partir de las ideas. Es una especie de sabio que conoce las ideas y por eso decide dotar al mundo sensible de armonia, belleza...
Relacion entre la idea y yo (el mundo sensible)
*Participacion: las cosas sensibles participan de las Ideas, los seres individuales participan en la idea hombre. A Platon no le sirve esa explicacion; Si la idea hombre esta en cada uno de nosotros entonces es multiple y por lo tanto se contradice. Una idea no puede dividirse, se rompe la unidad.
*Imitacion: el mundo sensible es la imitacion de las ideas; las cosas son copias de una idea pero tampoco llega a explicar la relacion idea(hombre-mundo sensible(nosotros) pq vuelve a aparecer la multiplicidad.
*Presencia: el hombre tiene presencia en cada ser, pero tampoco convence a Platon porque se divide.
*Finalidad: las cosas tratan de ser ideas, tienden a ellas, por lo tanto las ideas son el fin de las cosas.
*Objecion a la teoria de las ideas: dos hombre participan de la idea de Hombre y uno de esos hombres participa con esa idea de la idea de hombre 2 y el hombre 1 participa con el hombre 2 de la idea de hombre "n"
La ontologia (estudio de la realidad) o metafisica contrapuestas al alma y el conocimiento. Todo lo relacionado con las anteriores dos ideas entra en la epistemologia (estudio sobre el conocimiento de la realidad). No es lo mism o la realidad que el conocimiento de la realidad.
EL origen de la idea de los dos mundos: el sensible lo describe Heraclito y el inteligible Parmenides.
Socrates buscaba en las definiciones qué son las cosas por eso Platon piensa que el contenido de las definiciones universales pueden existir en la realidad. Platon cree que el concepto de humanidad existe en el muno inteligible, Todas estas ideas las refleja en el mito de la caverna:(tres niveles)
*El de las sombras, dentro de la caverna
*El de antes de la realidad, donde esta el fuego q es el q crea las sombras y tb estan las cosas
*El de fuera de la caverna donde encuentra los objetos mismos (el sol). Antes de ver las cosas mismas necesita ver el reflejo de estas. Por lo tanto el sol en el mundo sensible es la causa de la existencia de las cosas
MUNDO INTELIGIBLE O MUNO DE LAS IDEAS
Platon dice que las ideas no son representaciones mentales. Para el las ideas son independientes de nuestramente. Son la verdadera realidad, poseen las caracteristicas del ser de Parmenides, son suprasensibles, trascendentales al mundo, fuera del espacio del tiempo, tienen existencia plena, perfecta: son el modelo a partir del q se hacen las copias
Platon dice que las ideas son determinadas, identicas, indivisibles, simples... son la verdadera realidad y por otro lado las cosas son multiples, divisibles, indeterminadas. La materia (cosas) no puede expresar todas las caracteristicas de la perfeccion porque la perfeccion esta en las ideas (esencia)
Platon sostiene que las ideas estan organizadas jerarquicamente (unas dependen de otras).Las principales son las ideas que estan en todas las demas....
....*Idea del bien, belleza, justicia, ser, uno.
I de las mates. I practicadas por los seres sensibles
EL MUNDO SENSIBLE
Las cosas de este mundo no tienen verdadero ser, pq estan cambiando constantemenre. Platon intenta explicar el origen de las cosas, pero como es irracional, lo hace a traves de mitos; para explicar el universo lo hace mediante el Timeo en el que aparece:
El Demiurgo platonico: es un mito para explicar el origen del mundo sensible. Es una especie de Dios que consrtuye el mundo a partir de las ideas. Es una especie de sabio que conoce las ideas y por eso decide dotar al mundo sensible de armonia, belleza...
Relacion entre la idea y yo (el mundo sensible)
*Participacion: las cosas sensibles participan de las Ideas, los seres individuales participan en la idea hombre. A Platon no le sirve esa explicacion; Si la idea hombre esta en cada uno de nosotros entonces es multiple y por lo tanto se contradice. Una idea no puede dividirse, se rompe la unidad.
*Imitacion: el mundo sensible es la imitacion de las ideas; las cosas son copias de una idea pero tampoco llega a explicar la relacion idea(hombre-mundo sensible(nosotros) pq vuelve a aparecer la multiplicidad.
*Presencia: el hombre tiene presencia en cada ser, pero tampoco convence a Platon porque se divide.
*Finalidad: las cosas tratan de ser ideas, tienden a ellas, por lo tanto las ideas son el fin de las cosas.
*Objecion a la teoria de las ideas: dos hombre participan de la idea de Hombre y uno de esos hombres participa con esa idea de la idea de hombre 2 y el hombre 1 participa con el hombre 2 de la idea de hombre "n"