Filoso(4,5)3

El problema del ser en la metafisica platonica

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,69 KB

metafisica:es una denominacion para referirse a una serie de libros de aristoteles que tratan de dos cosas: 1de los primeros principios del movimiento: aristoteles dice que todo lo que se mueve es movido por algo y que tiene que haber un motor que lo mueva. 2:del ser en tanto ser: aristoteles considera que debe haber una ciencia que se ocupe del ser en si mismo. metafisica: 1:es general y trata del ser y 2:es especial y se divide en tres: teologia natural que tata de dios, psicologia racional que trata del alma y cosmologia que trata del mundo. unidad y multiplicidad: parmenides y la cuestion del ser: la physis y el arkhé es una realidad multiple y cambiante en la que permanentemente está surgiendo cosas y está desvaneciendosé otras. el ser: parmenides dice que es el princpio o origen que constituye tods las cosas y el fundamento de toda realidad, el ser se caracteriza por que : es eterno, es uno, es indivisible, es inmutable, es limitado. la esencia: es el conjunto de rasgos que determinan a algo a ser algo, segun aristoteles la esencia del hombre residiria en ser un animal racional. concepto: es la representacion mental de algo universal, es el resultado mental de las esencias, los conceptos se expresan mediante signos. platon y las esencias: mundo sensible: es el mundo que percibimos a traves de los sentidos, está hecho de materia ordenada y podemos diferenciar en él individuos, cada trozo es un individuo y estos están compuestos por partes y son cambiantes. el mundo inteligible: está constituido por entidades inmateriales a las que llama ideas o formas, estas ideas son universales ya que no hay en ellas elementos fisicos que establezcan difrenciaciones individuales, solo se podrán diferenciar porque respondan a un orden. la idea de bien como fundamento: el problema es que si las ideas son eternas, son multiples y se plantea el problema de como encontrar un fundamento a esta multiplicidad que platon identifica como el orden y la determinacion, en resumen la diferencia entre mundo inteligible y mundo sensible se convierte en una diferencia ente mundo real y mundo aparente. aristoteles las esencias y el 1 motor inmovil: la critica a platon: aristoteles considera que el mundo natural es plenamente real y define lo natural como aquello que tiene en si un principio de movimiento. las sustancias: es el resultado de las cualidades, de lo que está por debajo de las cualidades, las sustancias son los entes, las cosas. la sustancia es segun aristoteles un compuesto de dos tipos de principios: la materia prima y la forma sustancial. el cambio: consiste en pasar de ser en potencia a ser plenamente. algo es en potencia cuando tiene capacidad para ser y ser en acto es ser ya. el 1 motor inmovil: el cambio consiste en pasar de ser en potencia a ser plenamente, pero cualquier cosa en acto sigue siendo algo en potencia y sigue sin ser plenamente. se dice que hay una tendencia en todas las cosas a ser algo en acto y nada en potencia, y para esto tendrian que ser solo forma sin materia porque si hay materia siempre podrá darsele una nueva forma y a esto aristoteles lo llama dios(1 motor inmovil).
Karma: 16%
Visitas: 616
Etiquetas:

el ser:eterno,es uno, indivisible,inmutable,limitado chuletas

Síntesis metafísica de Aristóteles

que representa la multiplicidad segun la metafisica de platon metafisica de platon del problema del ser y no ser metafisica de aristoteles resumen

segun la metafisica platonica que representa la multiplicidad

resumen metafisica de aristoteles
resumen del consepto naturar
metafisica de parmenides resumen de el problema del ser en aristoteles que representa la idea y que la multiplicidad segun la metafisica platonica CONCEPTO DE COSMOLOGIA mundo real y mundo aparente resumen del libro 3 de metafisica aristotelica la unidad y la muliplicidad segun aristoteles multiplicidad metafisica platonica
unidad y multiplicidad en platón
resumen de la metafísica de aristóteles que representa la idea segun la metafisica platonica