Examen de etica 1º evaluacion

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materials de nuest vid:libertad:las personas no nacemos ya hchas, sino por hacer,como el material de un escultor.Ante cualquier decision imaginamos un mundo de posibilidades. precisamente por que no estamos determnados a dar una sola respuesta a una de esas posibilidades, podms decir q somos librs.la libertad consiste en que estamos abiertos  a crear inteligentemente un mundo de posibilidades y a elegir entre ellas la mas correcta, la libertad no consiste en que podemos hacer lo que queramos, como en que podamos respodenr como querams a l que ns pase.talante:nuestra libertad no es incondicionada, sinoq eu esta condicionada por el talante con el que nacemos y por la situacion social n q ns encntrms. el talante es el sentimiento fundamental de la existencia, el tono vital con el que se enfrenta por naturalz a l realidad.caracter:por ser libres podemos ir creando un caracter, las personas nacemos con un talante y a traves de el con nuestras experiencias vitales se npos va formando un caracter. aristoteles de cia: consiste la vida moral en: adquirir los valores, las virtudes, actitudes y normas que van componiendo el caracter.virtudes:es una predisposicion a obrar bien adquirida mediante ejercicio.actitudes:son aquellas predisposiciones, aprendidas y relativamente fijas, que orientan nuestra conducta ante distintas situaciones. decimos de alguien que tiene una actitid autoritaria o bien dialogante, solidaria o insolidara.

xq somos seres morales:es una de las cuestiones mas importantes que tiene que responder la ética. es la pregunta por la fundamentacion de la moral, fundamentar es mostrar kas razones que hacen que algo se a razonable. del mismo modo, cuand pregntms por que sms seres morales, pregntams por ls razns que jstifican la moralidad, el hecho de que en todo grupo humano hay siempr una dmnsion moral.

a lo largo de la hstoria se han propuesto diferentes formas de fundamentar la dimen moral que poseemos todos los seres humanos.



La fundamntacion en los logos
-Aristoteles (s IV a. C.) afirma k somos morales x k poseemos "logos": significa palabra y razon, nos diferencia d los demas seres vivos y nos permite pnsar y expresar la diferencia entre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo.Según aristoteles las personas tenemos razon y lenguaje y podemos diferenciar entre lo bueno y lo maloy podemos vivir n sociedad y no en manadas
Los Sentimientos como fundamento
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-David Hume(XVIII) afirma k los exos no son buenos ni malos, sino k somos los seres umanos los k valoramos estos exos k percibimos.Esta valoracion depende del sentimiento d agrado o desagrado k se produce n nosotros al percibir un exo determinado.
Un robo provoca n nosotros sentimientosm de desagrado y d agrado alguna acción generosa,
Para k los sentimientos se conviertan n el fundamnto d la moralidad, estos tienen k ser = para todos los seres umanos; a eso se llama simpatia.
El fundamnto es la libertad:
I kant considera k la libertad d la voluntad es la caracteristica principal d los seres racionales. Presuponiendo esto es como unicamnte tiene sentido ablar d moralidad. Ni los animales ni las plantas la tienen porque estan completamnte determinados x agentes externos.
La dimension moral d los seres umanos no se puede comprender sin la libertad, lo k ace k podmos indicar a alguien lo k debe acer o evitar. Solo el ser k posee libertad tiene tambn dignidad, valor absoluto, es decir, no tiene precio y no puded ser maniplulado.
El exo d la argumntacion:
Las personas tenemos la capacidad d argumntar, es decir, aducir razones k justifiken nuestra conducta, la kual keda fundamntada y cmprensible para los demas. Karl otto apel: cuando presentamos a los demás, aquellas razones y motivos que hemos descubierto, estamos aceptando una norma moral fundamental. para que nuestra argumentación tenga sentido pleno, hemos de reconocer que las demás personas son interlocutores validos, los demás son también capaces de argumentar en igualdad de circustancias